引言
所谓视觉整合，是指将企业精神文化及其产品通过统一的视觉设计加以整合和传达，使公众产生一致的认同感和价值观，从而创造最佳经营环境的一种经营策略。对于以视觉传达为主要手段的电视频道来说，视觉整合尤其显得重要。本文将以Channel [V]作为个案进行研究，并试图从中找到具有普遍意义的内核。
Channel [V]是STAR（卫星电视）和百代唱片公司的联营公司，是亚洲最大的音乐频道。全天候带给观众最新的流行榜顶尖歌曲、当红的歌星和人气最盛的音乐节目主持人。1944年启播，共设六个不同的频道：华语频道、国际频道、澳洲频道、韩国频道、泰国频道、印度频道。他们大量采用当地制作的节目、包装，以及当地的节目主持人，紧紧把握广大青年观众的心境、品味和生活态度。本文的Channel [V]特指Channel [V]华语频道。
一. Channel [V]与图像时代
学术界用“后现代”来描述现在和即将到来的社会，本文倾向于把后现代理解为现代性与一种新的社会形态的过渡性时代，这是一个尚未定型的探索中的社会形态，虽然人们的物质生活看上去一片繁华，思想上其实是处于一个真正的乱世。人们目迷五色而目光散乱，面临一个文化的根本性转向，即由语言中心的文化向图像中心的文化转向。早在1938年，海德格尔就颇有预见性的指出“世界图像的时代”，认为“从本质上来看，世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了。” ①所谓图像时代，是指人们理解世界的方式和经验都视觉化、形象化了。“当文化成为视觉性之时，该文化最具后现代特征”，“后现代主义即视觉文化”。②图像时代中商品的有偿性促成了图像的消费性。
首先，图像作为商品的附加值。
在图像时代，艺术成为信手拈来的生活方式，她是每一个凡夫俗子都能从事的一种活动。人们常常听到“小资”这个标签式名称，他们讲求品味、格调，实际上是追求一种消费上对于审美的优越感。因为人们所消费的同类商品的质的不同其实很微小，在营销上，往往通过设计、包装、商标、广告等赋予商品一种人为的理念，使得这种商品代表一种诱人的生活方式。如Channel [V]的“眼保健操”系列宣传片的理念为“保护眼睛，看Channel [V]”，现在又有“音乐＝生命”“[V]＝爱生活”。Channel [V]以前的频道宣传片主要是从“V”下手，从生活中发现酷似“V”的外在形态，以“V”式眼光来看待生活。而从眼保健操系列开始，Channel [V]开始赋予其频道宣传片以更加明确的理念。这是它频道视觉整合意识加强的表现。消费方式与生活方式的等值，使得人与人之间的差别表现在消费上的不同。由于同类商品的主要区别在于其附加值上，人与人的消费性差别也就表现在消费的审美上。这里，图像就担当了一个重要的角色，在实际的消费行为中，图像甚至被放大为商品本身参与市场竞争。
其次，图像作为商品的催化剂。
在消费时代，信息呈轰炸式传播，消费主体是广大无暇对信息进行深入思考的受众。信息传播的焦点取决于速度和强度，较之文字，图像因其形象化、生动化、浅显直观的特点在“抢眼”的竞争中赢得速度的同时，又因其色彩、形象等造型因素而赢得了强度。在这个意义上，图像>文字。比如Channel [V]“非常中国”中的水墨晕染效果，小舟滑过，水浪层层晕开，有如白鹤亮翅，依次起舞，美的妙不可言，真是“非常”中国，可谓言有尽而意无穷。
再次，图像作为商品的润滑剂。
我们面临的根本的文化的转型给人们带来了信仰抽空般的焦虑感。人在精神上的孤独无依使人本能的寻求能够平衡的力量。图像以极其便捷凸显的特点能够给人以即时的快感麻醉。比如Channel [V]“十三亿分贝”打斗篇中追击和打斗的场面十分精彩，后期制作上特效的应用造成画面的断裂感，观众仿佛在观看一部别致的微型的武打片，那时那刻，会觉得很过瘾，而忘却前一秒的忧愁。
二. 意象形态
Channel [V]的宣传片有张让人看不厌的脸，这种“抗衰老性”缘自她那富于可期待性的百变装容：或者荒诞的甚至胡闹式的不恭表情，或者愤怒的歇斯底里的吼叫，或者单纯的童稚的顽皮，或者清丽的舒缓的优雅，或者深沉的淡定的平和，可谓浓妆淡抹总相宜。当然，它的节目宣传片和频道宣传片是不尽相同的，节目宣传片对节目的依附性很强，往往是对节目的一种整体性诠释，她的性格气质与其所代表的节目是一致的。如栏目“亲爱的”中，音乐多温婉缠绵，所以宣传片多清新甜美，且多用女性形象。而“十三亿分贝”、“The rock show”等栏目的宣传片，自然粗暴喧嚣，和片名所呈现的字面意思相吻合。而频道宣传片就自由得多，可以任由制作人员的想象力放肆。
这种多视角会不会影响视觉整合呢，会不会由于过多的变化而使得频道变得面目模糊呢。Channel [V]的高明之处恰恰在于它所有的视角都占据了一种有利位置，这个“有利”使得它所有的视角都呈现出一种鲜明的颇具性格的意象形态。
按照西方马克思主义者特里·伊格尔顿关于意识形态的著名阐释，意识形态“是指那些与社会权利的维护和再生有着某种联系的感觉、评价、理解和信仰的模式”。在图像时代中，大众对现实缺乏亲身地把握，图像成为比真实更为真实地真实，使得“感觉、评价、理解和信仰的模式”都视觉化、形象化了，这样，意识形态也相应的视觉化、形象化了，因此，在图像时代用意象形态来表述这种“感觉、评价、理解和信仰的模式”无疑是更为准确的。
一种独特的视角正是因其有利的意象形态而有别于其它。具体的讲，这个“有利”主要体现在以下两方面。
其一，能够不断挑战已有的思维惯性。
当某种意象形态以创新者的姿态引来无数猎奇的眼睛而获得巨大的商业利润时，无数的复制现象以对成功的效仿而大量投放市场，等人们漠视于这种复制品，甚至不满于这种复制品时，新的一轮创新就开始了，好莱坞大片便是这样一种循环。因此，一个有利的视点要求能够在已有的模式上开拓出新的疆土，打破已有的沉闷的期待视野和观看心理，以其独特的意象形态形成新的聚焦。
其二，能够使“意”与“象”相匹配。
在竞争激烈的现代社会，人们都知道创意是很重要的。其实，创意尔后“立象”也是同等重要的。意象形态的理念就在于强调意识形态的意象化，强调作为某种意识形态范畴的“意”与恰好能够承载此意的“象”相吻合，强调意象的新颖、原创。然而，现实中，常常或者是意与象乖离，或者是炒冷饭，既无创意，又无创象。
Channel [V]之所以能够在众多的频道中凸显出来，正是因为它的视角所呈现出的意象形态的有利性。那么，它的视角究竟呈现怎样的意象形态呢？
三. [V]频道视觉整合的意象形态
1.视觉凸现性美学
Channel [V]是个分外抢眼的频道，这种视觉上的不安分，王一川称之为视觉凸现性美学。所谓视觉凸现性美学“是指那种视觉画面及其愉悦效果凸显于事物再现和情感表现意图之上从而体现独立审美价值的美学观念，即是视觉镜头的力量和效果远远越出事物刻画和情感表现需要而体现自主性的美学观。”③本文认为用这个概念来描述Channel [V]在视觉上给我们带来的体验非常合适。
视觉凸现性美学是一种非叙述化的、削平深度模式的美学观，它所呈现的画面是零散的、片断的、碎片式的、无意义组接的，其目的就是在迅速的强视觉切换中占有眼睛。
如Channel [V]的“眼保健操”系列宣传片，主导理念为“保护眼睛，看Channel [V]”。采用DV拍摄效果，主调为作旧的偏红的黄色调，给人以历史感，记录感。画面上多用非对称性构图，由不同场景、不同地域、不同年龄、不同身份的人（尤其社会下层人群）做眼保健操的镜头零散组接而成，带有仪式性和表演性。该系列宣传片巧妙的借用了眼保健操的原始功用，并唤起了人们对于学生时代生活的回忆，带有极大的亲切感。但是做眼保健操的人所处的年龄、身份、地位与其行为上的错置，又带有陌生化效果，使得宣传片带有游戏性质。人便在这种历史与游戏，回忆与好奇，熟悉与陌生中获得极大的